Вот тебе и Сидни Шелдон

Первый роман, который я прочитала и который вызвал у меня неподдельный интерес, оказался на самом деле последней из опубликованных работ писателя, «Ты боишься темноты?»

Решив прочитать что-то еще, я взяла более ранние его работы. Прочитав «Точный рассчет», я несколько поостыла к автору, а «Пески времени» просто вызвали у меня отвращение.

Объяснить, почему — не трудно. Главное — это откровенный разврат и жестокость. Может быть, жизнь такая и есть, но я с ней такой не сталкиваюсь и читать об этом никакого желания не имею. Прочитав интервью писателя, где ему задают вопрос о большом количестве преступлений, я вообще опешила — его ответ звучал примерно так: «описывая преступления, я выплескиваю собственную агрессию. Я чувствую себя способным убивать». А благодаря тому, что он описывает изощренные убийства и прочие беззакония, он никого не убивает. Просто здорово! Лучшее чтение для православной мамаши!

Но это еще не все. Больнее всего по мне ударило то, как он показывает Церковь в своих романах. Понятное дело, что зло часто скрывается за личиной добра. Но у Шелдона почему-то личиной добра становится Церковь и ее приверженцы, которые в результате оказываются или злодеями, или больными психически, или просто предателями своей веры. Удивительно, что именно Церковь он избрал как источник притворства и обмана.

Например, в «Точном расчете» убийцей, наркоманом, бабником и просто грандиозным обманщиком оказывается сын пастора, регулярно посещающий богослужения, примерный муж и отец. В «Песках времени» вообще все действия разворачиваются вокруг католического монастыря и нескольких монахинь. Причем все с трудным прошлым, от которого они в монастырь сбежали. Одна сумасшедшая стала, отреклась от Бога. Другая, забыв про обеты, стала жить в миру совершенно мирской жизнью. Третья все-таки про обеты вспомнила, но уже стоя под венцом и всласть натешившись мирскими удовольствиями.

И выйдя из монастыря, прожив там по 10-30 лет, они совершенно ничего не вынесли, никак не изменились. Такое ощущение, что монастырь — это внешние стены от мира, это место, где можно избежать искушений и сохранить чистоту не за счет духовной борьбы, а за счет ограждений каменных. А если убрать монастырский корпус, устав и мать-настоятельницу, то все пойдет по старому-накатанному.

Самое подленькое, что Шелдон — нет-нет, он не порицает Церковь, есть у него на задних планах даже вполне пристойный пастор. И мать-настоятельница тоже ничего, только вот в монастырь пошла потому, что постоянно слышала какие-то голоса, предсказывающие ей события — у нас таких называют болящими. Нет, Церковь сильна, могущественна, нужна, но вывернута в таком виде, что начинает тошнить. И ведь читатель не разбирает, католическая это Церковь или Православная, впечатление переносится на Церковь вообще, негативное, неосознанное, нечетко выраженное, и от этого вдвойне опасное.

Да уж, мир воюет на Церковь по-всякому, даже через самого переводимого автора в мире — Сидни Шелдона. Надо впредь осторожней выбирать книги для чтения.